古之圣贤教导我们一个“诚”字。《郭太传》：“贾子厚，诚实凶德，然洗心向善。”诚，亦信也。《论语 · 学而》：“信近于义。”治国者尤应重信。不过在军事上则不然，《孙子兵法 · 军事篇》：“故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震；掠乡分衆，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜。此军争之法也。”在这章节中，孙子第一句就说：“用兵作战要善于用‘诈’。”《三国演义 · 三四》：“操亦笑曰：‘岂不闻兵不厌诈？’”

 “麻”字韵部的两位人物相信都是熟读《孙子兵法》的，他俩尽得孙子真传。其句云：“虞诩易服”、“道济量沙”。虞诩，东汉武平人，字升卿。安帝时，担任朝歌长，迁任武都太守，曾用增竈计谋大破羌人。在一次战役中，他手下不足三千士兵，被上万羌人围住。诩下令士兵从东城出西城，改换服装再转回来，反覆多次，看来就不只万人了。羌人被这“诈”的假象吓怕。

 “道济量沙”的道济是擅道济，南宋高平金乡（今山东省金乡县）人。晋末从武帝攻后秦，陷洛阳，又从文帝攻北魏，因物资短缺而退兵，魏军随即追击，他在夜裏计算米粮之多寡，故意让敌方窥见，原来所谓“米粮”只是沙，他在若干粮缸上盖上表面少量的真米，及至天亮，敌方见到的是粮食充实，把作为探子的小卒杀掉，罪名是“误报军情”。擅道济得以完整回师。因为他屡立战功，威名过盛，为文帝所忌而被杀。临刑时，脱帽投地说：“乃坏汝万里之长城。”后称妄杀国家重臣为“自毁长城”。

 虞诩，亦因劾罢中常侍张防，勇于刺举，触犯权贵，曾九受谴责，三遭刑罚，良堪浩歎！

 冬春轩