“壮心处仲，操行陈陶。”这两句话显然又是两人的故事。第一个讲心的就是处仲，他讲心，并非不讲金。所谓“心”是“壮心”，有胆识的心，雄壮的心，直截了当地说是“野心”。处仲是那人的字，他姓王，名敦，字处仲。是晋临沂人，乃王导的堂弟。娶武帝女襄城公主、拜驸马都尉。元帝即位建业，以敦为镇东大将军，镇武昌，恃功专权，据武昌反，入朝自为丞相。明帝太宁二年，举兵再反，入江宁，途中病死。戮尸悬首于市。“壮心”除了解作“野心”之外，还可解作“丧心”。

 壮心表过，且说操行。尝云：“英雄难过美人关。”这一关没有刀，也没有枪，只有色。是故《论语 · 季氏》说：“少之时，血气未定，戒之在色。”刚说过美人关没有刀枪，不过色字头上一把刀最利，宜慎之。

 历史上柳下惠有贤名，孟子称他为“圣之和者”，他的一生最凸显的是“坐怀不乱”，色字头上那把刀永远伤不到他。除了柳下惠之外，还有一个“鲁男子”，相传鲁有男子独处于室，邻之嫠妇又独居于室。夜，暴风雨至而室坏，妇人趋而託之，男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰：“子何为不纳我乎？”男子曰：“吾闻之也，男子不六十不间居。今子幼，吾亦幼，不可以纳子。”妇人曰：“子何不若柳下惠然？妪不逮门之女，国人不称其乱。”男子曰：“柳下惠固可，吾固不可；吾将以吾不可，学柳下惠之可。”

 陈陶，字嵩伯，岭南（一云鄱阳，一云剑浦）人，大中时游学长安，南唐昇元中隐洪州西山后不知所终。相传他操守高尚纯洁，郡守严撰要试试他，派妓诱之，妓名莲花，给他献诗说：“莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来；处士不生巫峡梦，空劳云雨下阳台。”在《全唐诗》十一函第四册找到了陈陶《答莲花妓》诗：“近来诗思清如水（一作月），老去（一作大）风（一作心）情薄似云，已向昇天得门户，锦衾深愧卓文君。”

 冬春轩