明初出了一位政治家刘基，字伯温，他精通天文、兵法。传说他的预言十分灵验，连后世的变化都能预测，屡中不爽云云。

 讲到预测，且从《诗经》说起。汉初的《诗经》有齐、鲁、韩三家版本。即所谓《齐诗》、《鲁诗》和《韩诗》。《齐诗》附会阴阳五行，因此有“五际”之说，“五际”指每当卯、酉、午、戌、亥，阴阳终始际会的年次，便会有政治上的变动。其实世间万物都不停地在变动，正如我们的年龄、身体状况，每天都在变，甚至每秒钟都在变，只因这是渐变，变得慢，不为我们自知。如果是男子，颔下的鬍子，两天不剃便明显的长长。变才是永恆，话虽如此，不过不停地改变，变好当然好，倘若变坏，一天天地变坏，这是祸不是福。坊间有言：“一动不如一静。”

 《大学》：“大学之道：在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”很清楚说明“静”的优点，要是一个社会天天在骚动，必然会走向衰败。

 “肴”字韵部说的“诗穷五际”，是否“五际之年而有政治上的变动”？姑妄言之，姑妄听之，传为茶余饭后之谈可也。

 “诗穷五际”之后，又曰“易布三爻”。话说三国人虞翻，字仲翔，初作《易注》，他向皇上奏说，他所处的郡吏陈桃梦见他与道士相遇，散髮披衣而传布《易》之六爻，并把六爻中的三爻烧掉，给他沖饮。他向道士要求连剩下的三爻也要饮掉。道士说：“《易》道在天，三爻足矣。”之后，他把他的《易注》给孔融过目。孔融说：“我听过延陵礼乐，又看过你的《易注》，始知东南一带人才辈出，不愧为会稽有竹箭啊！”《尔雅 · 释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”

 冬春轩