缘，在佛教中经常说到，如由因缘和合而生起，故为缘生，又即缘生法。与缘起同；但缘起是就原因一面而立言，缘生则就结果一面而立言。由缘生即可导出无自性一意。缘因，即因缘。是主因与助缘。所谓因缘巧合，便能成就某种情事。或者说是辅助的原因、条件。佛家语言一下子很难理解，还是用冯梦龙《挂枝儿 · 缘法》那句话说：“有缘千里会，无缘面对遥。”与朋友交，固然有缘；男女由彼此全无关係，而结为夫妇，更是缘份。《增广贤文》说：“一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。”

 《全唐诗》第十一函第十册，有《题红叶》诗，诗前有〈序〉云：“卢偓应举时，偶临御沟，得一红叶，上有绝句，置于巾箱，及出宫人，偓得韩氏，覩红叶，时嗟久之，曰：当时偶题，不谓郎君得之。”诗序是说：书生卢偓赴京考试时，偶然经过御沟，他在清澈的水中洗手，捡到一片红叶，叶上有一首绝句，卢偓觉得这片红叶很美，把它放置于巾箱中。这首诗是这样的：

 流水何太急？深宫尽日闲。

 殷勤谢红叶，好去到人间。

 题诗者当然是女性，而诗又在御沟中流出，自是宫女所为。是哪个宫女？原来是宣宗宫人，这是很久以后真相大白。话说卢偓竟因这首诗而想入非非。他也找来一片同样的红叶，写上一首诗也放在御沟中。无巧不成书，这片红叶竟然也落在“宣宗宫人”手中。此事告一段落。这段时日，卢偓寄寓于韩姓朋友家中，一日，友谓卢偓曰：最近宫中年纪大的宫女都放出来了，他有一个同姓的亲戚也是被放之列，现年三十岁了，颇有姿色，有不少妆奁。意思是想介绍给卢偓。于是一说即合。两人结为夫妇。有日，韩氏（宣宗宫人）在丈夫的巾箱中见到她所题那片红叶，她对丈夫说：这是她的诗，同时也拿出自己收藏卢偓所题那片红叶：

 独步天沟岸，临流得叶时。

 此情谁会得，肠断一联诗。

 事见诸古籍《全唐诗》，绝对不是榕树头讲古佬说的故事。

 冬春轩