年轻时，看过一部剿匪片叫《云雾山中》。家住平原的我们，小时候见过田野的雾幔，却没见过山岚的云气。成年后登泰山、爬黄山，才得以亲睹云雾山中的奇景。那些个隐隐约约的山头，一会儿不见了，一会儿又露出来，给人以虚幻缥缈的感觉。

 据明代《绍兴府志》记载，四明山有过云岩，常年云遮雾罩，住在这裏的人家，把互相走动叫“过云”。山裏人也许不晓得什么叫诗意栖居，但“过云”这一通俗说法却自带诗意。由此可见，足踏五彩祥云的神话人物，浪漫固然浪漫，也离不开俗世影像。或者说，腾云驾雾之类的传说，也是建立在自然景观基础之上的。

 “信天游”中有句歌词唱到：圪梁梁上那是一个谁？荒山野岭，地旷人稀，忽见高处的山梁上有个人影在晃动，不由得仰头喊话，这次第，怎一个亲切了得？于是乎，一腔酸曲吼上了天。

 这样的场景，也与云端传情相差无几。我在西安军校时，曾到关中地区勘测地形地貌，对黄土高坡仍有印象。看过电视连续剧《白鹿原》后，更觉得那山上人家彷彿住在半空裏，“云深不知处”的感觉油然而生。

 现如今，网络发达通四海，数据传输达三江，以“云”命名的新技术、新名词层出不穷，诸如云计算、云服务、云空间等等不一而足。作为普通百姓，我们对专业领域的名堂无需也没必要问个究竟，但对能够享用到实惠还是深有感触的。

 仅以数据通信来说，这可比传统电话便捷得多了。一部手机在握，无论远近都能移动联通，且能闻其声，睹其容，一颦一笑，近在咫尺。疫情期间，访亲会友儘管受到了一定限制，但是好在有微信，人们可以通过语音和视频，在云端即时联络，交流信息，互道平安。

 除曾经相知相识的亲友外，朋友圈中还有许多未曾谋面的“云朋友”，遥相呼应，隔空唱和。特别是那些同道朋友圈，因兴趣相投才聚到了一起，所谓“物以类聚，人以群分”。但见那人与你互动，为你点讚，却不知云端上那是一个谁？时间一长，慢慢也就熟了。内心暗忖：原来他（她）就是那个某某某，没想到在这裏遇上了他（她），真是缘份啊！每念及此，不胜唏嘘：有朋自云端来，不亦说乎？

 就拿我们撰稿人来说，每人都有数个微信群。在这些群裏，有编辑，有作者，每天都有稿件贴出来。这些稿件，有的是纸媒的电子版，有的是公衆号或个人平台发出来的文章，有展示也有交流，有讚赏也有指教，但多数都是只闻其名、未见其人的“云朋友”。有家晚报副刊设有“朋友圈”版面，在这个版面上同框的编者、作者，也称得上“云朋友”了。套用白居易的一句诗，同是笔耕田中人，相逢何必曾相识？