李师师本是人名，不过清人竟以“师师”两字与妓女同义。吴伟业《无题》诗之三：“错认微之共牧之，误他举举与师师。”其实师师并非姓李，她原是汴京染局匠王寅的女儿，自出娘胎其母便去世，父亲以豆浆养活她。王寅不想女儿受苦，让她捨身宝光寺，她哭啼不止，到了寺门，有僧抚摸其头而止哭，王寅认为女儿确实与佛有缘，随即为她取了“师师”两字为名，因为沙门弟子俚俗多称为“师”。如“师姑”、“法师”之类，师师四岁又丧父，隶籍娼产的李姥收养了她，而改姓李，跟着入了勾栏娼籍。关于李师师的身世大致如此。

 容貌与才智对一个人的命运影响亦颇大，李师师正是一位色艺绝伦的女子。话说宋徽宗虽为帝王，却不是帝才，论诗书乐韵称得上是文才。其近臣王甫、蔡攸怂恿他微服出行，换一下宫廷口味，带他到勾栏酒肆，不去则已，一去竟沉迷于李师师。不过李师师早已与词坛才子周邦彦相恋，这时周邦彦已是一名六十多岁的老头，李师师爱其才华，上演一幕古版“杨翁配”。周邦彦写了两阕《玉团儿》讚之。词云：“铅华淡伫新妆束。好风韵、天然异俗，彼此知名，虽然初见，情分先熟。  炉烟淡淡云屏曲。睡半醒、生香透肉。赖得相逢，若还虚过，生世不足。”

 另一首云：“妍姿艳态腰如束。笑无限、桃粗杏俗。玉体横陈，云鬟斜坠，春睡还熟。  夕阳斗转阑干曲。乍醉起、余霞衬肉。搦粉搓酥，剪云裁雾，比并不足。”

 无巧不成书，据张端义《贵耳录》谓：“道君（宋徽宗）幸李师师家，偶周邦彦先在焉。知道君至，遂匿床下。道君自携新橙一颗，云江南初进来。遂与师师谑语。邦彦悉闻之，隐括成《少年游》云……”

 像这种狼狈情景，常见于电影戏剧，躲于衣柜内者有之，匿在床底者有之，有趣的是躲匿者有时不只一人，先后钻入床底的正如伦文叙的《百鸟归巢》句：“一只一只又一只，三四五六七八只……”可是周邦彦于床底出来能以词述况，调曰《少年游》，颇为精彩，欲知后事如何，且听下回分解。

 冬春轩