据说社区首清零，止“静”进巩固。以上这些新闻术语，都是出现于瘟疫期间，不过是人云我亦云而已。本月二十三日（星期六）起，作有限复市复工。我由于与“红、黄”为邻，得蒙宠召，一连三日到外边进行“核试”，目覩市区情况与往日“零舍不同”。所异者是“动、静”两字。

 《易下 · 艮》：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”艮是止的意思，应当止的时候止，应当行的时候行，动静不失时机，前途必然光明。《大学》说：“止于至善。”孔子说：“于止知其所止。”至于因为清零，动静不失时机，是否“止于至善”？这是专业人士，属于“有司”所决定，非在其位者，休得说三道四。

 凭直觉看这蕞尔濠江，在“停摆”的近半个月，一片寂静，就像“野渡无人舟自横”，一片荒凉冷漠，颇有点阴森，以“死寂”两字形容，庶几近矣。自从复市复工，虽曰“有限”，已即时生气勃勃。夫动者，生之微，此谓之生动，易言之是脱离静止状态。《诗 · 豳风 · 七月》：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。”在本澳“静”这期间，人们宅家禁足，虽然看来呈现一片“静”，其实在“静”的环境中，也有“动”的一面，所以《诗》“斯螽动股”。坊间有“螽斯衍庆”一语，是添丁之兆，宅家夫妇，如螽斯之“动股”频频，预告疫后人口将有所增长。《诗》又说：“六月莎鸡振羽”，这是纺织娘的叫声，振羽而鸣，在于叫春。以上所述都是“动”的表现，充满生机，不过振羽、动股过后又如何？《诗》有句很扫兴的说话：“嗟我妇子。”为何用上一个“嗟”字而非“喜”？《诗》的解释是“曰为改岁”，意谓即将进入寒冬了！

 冬春轩