粤俚有“睇化”一词，把它译成文体，就是佛教说的“看破红尘”。红尘者，人世也。《红楼梦》一一七回：“宝玉本来颖悟，又经点化，早已把红尘看破。”宋洪迈《容斋随笔 · 三笔》记〈向巨原诗〉：“侧送夕阳移，俯视高鸟下。登临记曩昔，岁月惊代谢。却数一周星，复命千里驾。身从泛梗流，事与浮云化。”所谓化者，简而言之就是消失。刘希夷《代悲白头翁》：“已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。”变幻才是永恆。能有所悟，自然“睇化”。

 清代初年，毛宗岗父子评刻《三国演义》，把罗贯中的原本加以修订，把明代杨愼的《廿一史弹词》第三段〈说秦汉〉开场词《临江仙》置诸卷首，从此这阕《临江仙》更有知名度。今天说这首词，正是“身从泛梗流，事与浮云化”。其词云：

 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

 白髮渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

 这首词堪称千古绝唱，任你是甚么英雄或狗熊，到头来都会被那滚滚长江像东逝水般沖走，说得更彻底就是“淘尽”，无论是错、是对；是成是败，都是“得个吉”，转头空之谓也。粤俚说：“沙湾灯笼”——何府（何苦）！“是非成败转头空”是历史的结论，其实也是作者自己的人生体现，只有青山常在，绿水长流，而夕阳已是几度红矣，益觉个人的渺小。

 下片写两位“白髮渔樵”，看来是胸无点墨的老叟。其实他俩饱经风霜，惯看秋月春风，是两位知权达变的高士，把是非荣辱，成败得失，视作笑谈。以“一壶浊酒”衬托出其“闲聊”，不经意的形象。

 疠疫肆虐，宅居偶读杨词，因而忆起毛主席《和柳亚子先生》的七律，句云：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”

 冬春轩