《三字经》在结尾时有几句话：“幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，垂于后。”很明显就是望子成龙，他日家裏有人当官。所以旧日的门神都多用“加官”、“进爵”或“文丞”、“武尉”。究竟做官好不好？却是见仁见智。有人辞官归故里，有人漏夜赶科场。家无读书子，对于当官之事，我不能置喙，且读元人张养浩的（中吕）《朱履曲》，此曲又名《红绣鞋》。曲云：

 那的是为官荣贵，止不过多喫些筵席，更不呵安插些旧相知。家庭中添些盖作，囊箧裏儹些东西。好教人每看做甚的。

 《雍煕》“那的”作“那裏”，“多喫些筵席”作“宴在丹墀”。第三句作“怎能够常会旧相识”，“家庭中”作“家底”，箧下无裏字，末句作“教好人看透他値甚的”。

 依此看来，当官不过常喫筵席而已，此外，囊箧裏堆满了一些东西，只是教人好看，死后带不去的。而在生之时，连朋友也疏远了，看来真不是味儿。

 张养浩还有几首《朱履曲》，其中也写做官的，其曲云：

 才上马齐声儿喝道，只这的便是那送了人的根苗，直引到深坑裏恰心焦。祸来也何处躲，天恕也怎生饶，把旧来时威风不见了！

 有谓“新官上任三把火”，作者描述这新官仿如在现场所见：一上马，就鸣锣开道，大声吆喝，驱赶群衆，要人们让路。作者说，先是这点就给他起根发苗。是甚么根苗？那是一步一步引导他到死亡深渊的根苗。那时才会感到不安，然而已无处可躲了，上天也不会饶恕的，当年的威风全部不见了。

 张养浩自幼聪慧好学，被荐为东平学正，武宗时曾历任县尹、监察御史、礼部尙书等官。直言敢谏，正因如此，元夕内廷张灯被免官。上述这首曲，可谓非身历其境不能道，实乃经验之谈。

 冬春轩