《战国策 · 赵策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。”拙栏读友诸君，请恕我庸俗，今天讲钱（浅）不讲心（深）；讲金不讲心。也许你怀疑我发钱寒，或以为我穷到燶。说实在话，我虽清贫，不致两餐不继，因为政府近日“开水喉”。那么为何还要讲金说钱？答案就在报纸上：“电骗赃款购虚拟币洗白，司警拘五男”；“港澳破十一亿跨境洗钱案”。还有“女子认办签证骗财被捕”。财亦钱也。

 钱而要洗，甚至漂白，不是古已有之，就在二战行将结束，正是天欲曙之际，货币有残钞、直板之分，残钞没有市场，亦即所谓“冇人目后”，成为废钞，于是人们将残钞洗净，漂白过浆熨直，俨如从银行新出炉。当时饿殍载道，人们把饿殍称为“残钞”，而饑馁死于途称为“直板”。我是那个年代的人，但愿这些事情成为历史的陈迹，永不重现。

 今天的洗钱、漂白，与当年的性质不同，但钱是最骯髒的，古今无别。死人身上有之，痲疯病者袋中有之，贼赃是钱，“鸡汁”也是钱，贪污得来的也是钱，相信垃圾比钱要乾净得多。我曾搭过一次顺风车，车主是个财主佬。车行至闹市，他命令司机停车，把一百大元（当时是一个颇大的数目）交给司机，命他购买物品，可是转瞬司机转回头，并没有买到任何物品，把一百元的钞票原璧交回车主。他为人心直口快，说话全无机心。对他的老闆（车主）说：“佢（商店老闆）话你的钱污糟（骯髒），唔肯收。”言者无心，听者有意，这位车主当时的面孔比那张钞票的颜色更难看。此情此景，我强忍着笑。

 《晋书 · 隐逸传 · 鲁褒》：鲁褒着《钱神论》一文，刺世风之贪鄙。不过讽刺归讽刺，现实归现实。白居易《江南谪居十韵》：“忧方知酒圣，贫始觉钱神。”世上毕竟有“财可通神”与“

 有钱使得鬼推磨”的事实。

 冬春轩