“搞出人命”四个字，骤听起来以为治安大事，细听之下，“喜事”一桩，添丁而已。际此人口老化之秋，鼓励生育之声，甚嚣尘上，惟是世事未必尽然，正如有人辞官归故里，也有人漏夜赶科场，有人生了仔都不要，弃诸垃圾站旁。或曰：“岂有此理？”答曰：“确有此事。”有新闻纸为证：日前关闸附近垃圾站疑发现遭遗弃的初生男婴，随即送山顶医院救治，所幸无生命危险。

 邓析子有一种学说，曰“无厚”，谓“天不能屏勃厉之气，全夭折之人，使为善之民必寿，此于民无厚也”。这是说，好人未必长寿，是天没有厚待于人。南朝梁 · 沈约《齐故安陆昭王碑文》：“凡我僚旧，均哀共戚；怨天德之无厚，痛棠阴之不留。”老实说，天岂有厚人之理，乃有“天灾”一词。

 世上岂只天无厚，很多父母于子女亦无厚。因为结婚生仔，基于人性之“食色性也”，还设下“圈套”，陷那“未来子女”落在“圈套”中，永不超生。一旦“圈套”破了，“未来子女”幸得成人而养育之，其目的是“养儿待老”，纯属自私，要是儿女不长进，则怨恨“生叉烧好过生仔”。充分说出父母“无厚于子女”也。胡适就讲过这样的话，大意是说并非希望有儿子，只是“意外”。

 更“无厚”的父母是近日弃婴的父母，不但“无厚”，更是无良，他们把儿子弃诸垃圾站旁，根本不当作人命，只是他们的排泄物而已。事件至目前还没有定案，弃置那“排泄物”的是母？还是父？如果是母的话，可以说“有力生春，无力菢仔”。早知如此，何必当初？此子何来？没有人勇于承认，像这样的“牙签大少”，纨绔子弟而已，可说是无良。对这件“排泄物”而言，毕竟是其父，父于子亦无厚也。

 《刑法典》明文规定，罪同杀人，父母弃子，罪加一等，相信最恰当的刑罚，莫若送他入“宫”，这“宫”不是皇宫、天宫，而是升格为“公公”的太监。

 冬春轩