《增广贤文》说：“路逢险处须当避，不是才人莫献诗。”我就是不懂避险。明知山有虎，偏向虎山行。记得当年某夜，编者来电催稿，又值“难产”，苦无题材，覩桌上有孙儿的《四体千字文》字帖，灵机一触，就以《千字文》为题材，这就是后来结集出版的《天地玄黄》。有谓“醉过方知酒浓，爱后始觉情重”。原来该书包罗万有，四字一句，每字都有一个故事，或历史，或天文，或地理。以我这个三脚猫、半桶水之技能怎能撑下去呢！这时我才想起广西一句惯用语：“冇有识死”，套用于自己的鲁莽行为。只好抱着“抛砖引玉”的希望，也许出现“他山之石”。

 日前饭聚，席间友人致电穗垣与杨永权（前澳门日报助理总编辑、广州办事处主任），由于久疏音候，乘便致意聊几句，岂料“他山之石”就在此际到来。他指出我那本《天地玄黄》（页五○）：“弔民伐罪，周发商汤”的解释，错把“周发商汤”的“发”字，本是专有名词误作动词，以为发者伐也。是的，发字亦可作伐，但该处的“发”字，其实是西周王朝的建立者，即文王之子名发。殷末，继文王为西伯。殷纣无道，武王率诸侯东征，败纣于牧野，殷灭，于是有天下，即帝位，建都镐京。在位十九年崩，谥“武”。事见《史记 · 周纪》。

 我的习惯认为“先生”就是“老师”。接到杨先生的纠误，我尊敬地说一句“多谢杨老师”，被他“却之则恭”地说“唔饮汤”（唔敢当之谐音）。他说，他年纪比我小。这是事实，不过我是“马齿徒增”而已。学问之事，达者为先。《小儿论》：“孔子设教于鲁国之西。一日，率诸弟子御车出游，路逢数儿嬉戏，有小儿以瓦片作城。孔子责之曰：‘何不避车乎？’小儿答曰：‘自古及今，为当车避于城，不当城避于车。’孔子乃勒车论道，下车而问焉。”这小儿与孔子的对话十分精彩。孔子的问题，小儿一一作答，相反，小儿问孔子，孔子为之语塞。最后，孔子顾谓诸弟子曰：“后生可畏，焉能求者之不如今也。”于是登车而去。

 当然我不能以圣人作喻，只是说明学问与年龄不一定成正比例而已。于是谢过杨（少）师。愿师长青不老！

 冬春轩