近年学懂了一句并非“潮语”：“背锅”与“甩锅”。查实并不“潮”，广府话早已有之，曰“孭镬”，曰“卸膊”。背锅，应是“背黑锅”，比喻蒙受冤屈，代人受过。推而广之，凡是做错了事，要负起责任，广府话的“孭镬”，都是这个意思。

 醒目仔于是有一个对策：“唔怕孭镬，最紧要快卸膊。”“卸膊”就是“甩锅”。这种“醒目”之人，极其危险。用一句“生人勿近”作为警惕，庶几近矣。盖“唔怕孭镬”，则可以大胆妄为，因为他还有一手，就是懂得“快卸膊”。

 《说苑 · 君道》说的是夏禹的故事，也是关于“孭镬”的，不过绝对不是“卸膊”。如此说，夏禹就不够“醒目”了。不醒目的代词就是“笨实”。凡事应看表裏、深浅。《说苑》写道：“禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：‘夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至于此也？’禹曰：‘尧舜之人，皆以尧舜之心为心。今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。’”夏禹是说：尧舜时代的人都以尧舜的思想为思想；现在我当上君王，百姓却有各自的想法，所以伤心。

 社会上出现了犯罪的人，谁为为之？孰令致之？作为君王，不是以惩罚、监禁、杀戮这种方法解决，用这种手段是表面的、肤浅的、治标不治本；深层次的、彻底解决的办法在于教化，培养人民普遍的道德。刑罚是最劣拙的手段，动辄使出高压手段，纵使多建几座监狱，以更兇狠手段，这只是令民畏，并非使民服。文章最后引《书》曰：“百姓有罪，在予一人。”《尚书 · 泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人。”这是说：“天所视来自我们民所见，天所听来自我们民所闻。百姓有过失，在我一人身上。”

 愿孭镬，不卸膊，是彻底解决深层次问题的良方善法。谁人醒目？哪个笨实？昭然若揭矣。

 冬春轩