东航空难现场搜救工作人员，发现一个“平安扣”，上面还可见到“岁岁平安”等语。图片显示的纸张的四周已被烧破损，但仍能看清楚上面的字：“平安扣，外圈是圆的，（象徵着）辽阔天地混沌；内圈也是圆的，（象）徵着我们内心的平宁安远。平安扣整体圆滑顺畅，寓意事事圆满，事业一帆风顺，家庭圆满幸福。”

 岁岁平安，日日幸福，家庭美满，事业畅顺。总之所有这些美好的东西，都是一种愿望。《华严经 · 如来现相品》：“以严净一切佛国土显示一切大愿海法门。”儘管愿望之大似海无边，始终是“愿望”，并非可成事实的“愿果”。世间乃常有“事与愿违”的憾事。王安石《与孙子高书》：“往往有溢美之言，寘疑于人。”这句话是说：“说得太美好的言辞，往往使人怀疑它的‘含金量’。”

 《淮南子 · 人间》其〈要略〉云：“〈人间〉者，所以观祸福之变、察利害之反、钻脉得失之迹、标举终始之坛也。分别百事之微，敷陈存亡之机。使人知祸之为福、亡之为得、成之为败、利之为害也。诚喻至意，则有以倾侧偃仰世俗之间，而无伤乎谗贼螫毒者也。”

 〈人间〉说到孔子读《易》至〈损〉、〈益〉时，不禁长叹曰：“益损者，其王者之事与！”文章说：“事或欲利之，适足以害之；或欲害之，乃反而利之。”这种利害、祸福之无常，与本身的意愿往往是相反的。误判自己的实力，错估对方强弱，当然不是一般老百姓作主，所以孔子说：“益损者，其王者之事与！”（这大概是王侯们的事情吧！）

 文章又说：“事或夺之而反与之，或与之而反取之。”这是说智伯求魏宣子之地、求韩康子之地皆如愿以偿，而求赵襄子地时却遭到拒绝。智于是攻伐襄子，而襄子联合魏、韩，结果擒智伯而三分其国。以此说明甚么是“事或夺之而反与之”。所有这些，都是事与愿违的佐证。

 冬春轩