今天说到“五”这个数字，随口道来有句话，曰“五颜六色”，本来是指艳丽，不过也有贬义的，是指疠疫之害，令人病到“五颜六色”。

 除了“五色”之外，在家中常见的是地主神位上的一副对联：“五方五土龙神；前后地主贵人。”其他的且不说，何谓“五方”、“五土”？一般指周围曰“四方”，那是东、南、西、北。不过除了这“四方”之外，还有一方，就是中央，合起来便是“五方”。《孔子家语 · 相鲁》：“乃别五土之性，而物各得其所生之宜。”王肃注：“五土，一曰山林，二曰川泽，三曰丘陵，四曰坟衍，五曰原隰。”四、五两土亦即水边平地和低洼地。

 五方五土表过，更有出入大门，门楣上的红纸挥春“五福临门”。福，当然是好东西，不过“福头”除外。究竟“五福”是哪五种？《书 · 洪範》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考命终。”前三福：寿、富、康宁，容易理解，至于后二福的“攸好德”是美德。美德十分抽象，用通俗语言说，“好心”，做好事都是美德，所谓“好心有好报”，那么“好报”亦是“福”，应无疑议。而“考命终”是年高而善终，不但长寿，死得安详，所谓“无疾而终”，是最大的福气。相反，“不得好死”是咒人的恶毒语。

 韩愈《送穷文》中写的“五鬼”，顾名思义，鬼不是好东西，而又曰“送穷”，当然都是“穷鬼”。而穷，并非财穷，韩指的是：智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼。韩说：“凡此五鬼，为吾五患。”所谓“交穷”，韩说：“磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我雠冤。”他是说：“为了朋友损肌伤骨，真诚相待，吐出心肝，踮起脚来等待回报，人家却把我当作仇敌看待。”

 四海皆兄弟，天涯若比邻，是福；相反，交穷是四面树敌，是一只厉鬼。

 冬春轩