消息说：正月初七有一项活动：“石敢当爷爷宝诞”。“石敢当”三个字笔划也算多，但小孩子还没有开冬学之前便已略知一二，因为很多街头巷尾的地方都竖有一枚不是碑，不是柱，大概有两尺长的方形花岗石，上面刻有“泰山石敢当”五个字。人们，特别是妇孺经过它的面前，都会驻足几秒钟，合十而拜。当然我也拜过，但只是遵嘱循例而已，不知为甚么要拜，听母亲说，这是神灵，会保祐平安，读书识字多。是否如此？起码就在那时已认识了“石敢当”三个字。

 元陶宗仪《南村辍耕录》卷十七有〈石敢当〉篇：“今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰‘石敢当’，以厌禳之。按西汉史游《急就章》云：‘石敢当’。颜师古注曰：‘卫有石碏、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏。周有石速，齐有石之纷如，其后以命族。敢当，所向无敌也。’据所说，则世之用此，亦欲以为保障之意。”由此可见石敢当应是一位敢当，所向无敌的将军。当今疫情严峻，善良的坊衆信徒除了信赖这位“石将军”之外，还可信甚么？至低限度这样可以作为精神上的慰藉。

 清黄遵宪《人境庐诗草》，有〈李肃毅侯挽诗四首〉，其二云：“连珠巨礮后门鎗，天假勋臣事业昌。南国旌旗三捷报，北门管钥九边防。平生自诩杨无敌，诸将犹夸石敢当。何意马关盟会日，眼头铅水泪千行！”

 诗中说的“马关盟会日”，指清光绪二十一年（一八九五年）清廷和日本所订的不平等条约，四月十七日李鸿章和日本首相伊藤博文在日本马关所签订，共十一款。主要条款为：一、承认朝鲜为自主国；二、割辽东半岛及台湾、澎湖给日本；三、赠偿兵费二万万両；四、开沙市、重庆、苏州、杭州、长沙等处为商埠。在这样的“捷报频传”中，有自诩“杨无敌”，“诸将犹夸石敢当”！

 冬春轩