除非你隐居深山，与世隔绝，不问世事，否则你便觉得这世界变了。掀开报纸，所见所闻所觉，人变，物亦变，事更变。《书 · 毕命》：“惟周公左右先王，绥定厥家，毖殷顽民，迁于洛邑，密迩王室，式化厥训，既历三纪，世变风移。”这是说周公辅佐先王，安定其封国后，就谨愼处治殷遗民，把他们迁到洛邑，使其靠近周王室，因此他们被周公训戒所感化。从迁殷民至今已过了三十多年，世道改变风俗移易。

 从《尚书》这段所载，可以体会到一切事物的变易不断，变才是永恆。就我们自己而言，皮肤绉了，视力、听觉差了，步履慢了，毛髮白了，都是日积月累的渐变而不自觉，当你对照于旧照片中的自己，才感到惊讶，其实不过是生理上的新陈代谢而已。

 至于事物的变，北区社谘会举行会议，召集人指出，面对超市和集团式鲜商店的竞争，以及网购盛行，居民购物习惯正在改变，街市难以竞争。要使街市继续生存，街市也应自我想出对策，创造出自己独有的优势以抗衡，此所谓“街市变革经营”。

 《荀子 · 儒效》说到武王伐纣，出兵的日子正是兵家所忌，而周公认为纣王对比干施行刳刑，又囚禁箕子，让飞廉、恶来两位宠臣当政，在这暴政之下，我们怎能不出兵？当进军鼓一响，纣王的士兵就倒戈起义，周公就凭藉殷兵变，改变了天下大势。他班师回朝，停止製造盔甲，放下武器，统一天下，订立乐章，于是〈武〉、〈象〉之乐兴，而〈韶〉、〈护〉之乐废。整个天下都变了。

 达尔文谓万物在优胜劣汰的竞争中，通过变异、遗传和自然选择发展过程而进化。梁启超《新民论》第六节：“循物竞天择之公例，则人与人不能不冲突，国与国不能不冲突。”如此说来，变异是常规。不过在变革的过程中，必然有一阵剧痛，就是人们常说的“明天会更好”。

 冬春轩