还有三天便是立春，这节气在新春之后十四日，可谓迟来的春天。清屈大均《广东新语 · 虾》：“粤方言，凡禽鱼卵皆曰春。鱼卵亦曰鱼春子。”所以鸡蛋也称鸡春。立者竖立也，照此解释，把鸡蛋竖立起来，就是“立春”。有朋友戏言，他天天、夜夜都可以“立春”，并即席示範，在一张平整而不受震荡的桌面上，以指扶着鸡蛋竖立，约于一分钟左右，手指轻轻放开，这鸡蛋就竖定于桌上。这解释当然不是节气上所说的立春。

 清季张焘《津门杂记 · 岁时风俗》谓京津习俗，于立春日，有“咬春”习惯，我没有住过京津，不知何谓“咬春”，但凭臆测：“咬”字的组成为“口交”，这动作实在不堪入目，而口交之际加上一个“春”字，《淮南子 · 缪称》：“春女思，秋士悲，而知物化矣。”说的是春天裏，女子产生思恋之情，秋天裏士子产生悲哀之感，由此可知万物有了变化。南朝梁元帝《春别应令》诗之一：“花朝月夜动春心，谁忍相思不相见？”

 不过张焘写的是“岁时风俗”，而且是“京津之地”，定然是淳风美俗。清人高士奇《灯市竹枝词》之六，句有“咬春萝菔同梨脆”。正合张焘的《岁时风俗》说：明清时，京津习俗在立春日吃鲜萝蔔，称之为“咬春”；立秋的时候吃瓜，谓之“咬秋”。那么“咬春”的“咬”，就不作“口交”解。

 陆游写过一阕《木兰花》，题曰〈立春日作〉。词云：

 三年流落巴山道，破尽青衫尘满帽。身如西瀼渡头云，愁抵瞿塘关上草。  春盘春酒年年好，试戴银旛判醉倒。今朝一岁大家添，不是人间偏我老。

 词的开头以“流落”说起，看来已十分凄凉，在立春之日仍是新春，这新春真不易过。他穿的不是官袍，只是一袭平民所着的青衫，而且“破尽”更风尘满面。下片说“春盘春酒年年好”，只不过是一句像“恭贺新禧”的例行语。他为何如此消极？原因是他爱国忧民，力主抗金保国，因而得罪权奸，屡遭贬谪。毕竟仍是时在新春，说一句算是“开心”的话：“今朝一岁大家添，不是人间偏我老。”

 冬春轩