岁后八日的鸡犬牛马人都分别说过了。而在粤谚中，有几句关于鸡犬牛人，还有鸭的。其谚语云：“人怕失时，狗怕夏至，鸡怕年初二，鸭怕七月十四，牛怕犁秧地。”未说人，先说狗。俗俚有云：“夏至狗，冇地走。”不知甚么原因，夏至本来就很热，人们竟喜欢当上所谓“仗义之辈”，乃有“夏至狗，冇地走”一语。不过这俚语早已过时，今人视狗为宠物，纵使是夏至，狗只也不须躲避了。

 年初一视为鸡生日，人们例必不在大年初一杀鸡，大概表示对生灵的爱护，显露一片慈善心肠。可惜这“慈善心肠”为时不长，不足二十四小时，这“心肠”变成“翻转猪肚”，不再慈悲了，竟大开杀界，劏鸡拜神祀祖，不知祖能否“尚飨”，神是否鑒领？到头来这些鸡都落入“慈善人”的肚中，所以说“鸡怕年初二”。

 七月十四，习俗相沿这是鬼门大开，鬼放大假，于是游魂野鬼们出没，人们烧街衣，撒铜钱，置酒醴果品，也有饭菜肉食之类，设祭于街头巷尾，祭品之中也许有鸭，如烧鸭之类，却不一定有鸭。至于说“鸭怕七月十四”之说，姑妄听之，相信不是所谓“鸭”的男妓。

 牛怕犁秧地。牛根本没有“怕不怕”的话语权，所谓“牛怕”，其实是牛的“代言人”，他想当然。

 人讲人话。“人怕失时”是千真万确的事实，因为是人，“失时”发生于人身上，感觉到“怕”的自然是人。失时，是错过良机。宋玉《九辩》：“萷櫹槮之可哀兮，形销铄而瘀伤。惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。”这是借树木的衰败枯黄，恨失其明时，不与贤君相当。晋陶潜《读史述九章 · 韩非》诗：“君子失时，白首抱关。”

 出外乘舟车，搭飞机，失了分秒就不能成行。儿时读书有这样的句子：“寒假满，春光来，努力读书从今起，大好光阴不再来。”失时的又岂只是学生！

 冬春轩