《太平御览》卷九七六引南朝梁宗怀《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪綵为人或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗，登高赋诗。”我读过魏了翁的《醉落魄》是有关人日的，词云：

 无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七。

 翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人，日日是人日。

 作者以告诫的语气告诉人们：人日中的“人”的种种活动与期望，古往今来都如此，人是向上的，都在追求美好、幸福。能够领会到做人的道理，都像在“人日”中意识到“人”的意义，那么天天都是“人日”了。事实上很多所谓“人”，他们虽生人世上，未必就是人。

 除了词之外，有关“人日”的还有诗，高适《人日寄杜二拾遗》。杜二拾遗就是杜甫，他排行第二，至德二年，授官左拾遗，而诗中仍称其旧职。诗云：

 人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。

 柳长弄色不忍见，梅花满枝空断肠。

 身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。

 今年人日空相忆，明年人日知何处？

 一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。

 龙锺还忝二千石，愧尔东西南北人。

 上元二年高适任蜀州刺史时以此诗寄赠杜甫，这是他晚年诗作中最动人的一篇，他以个人的遭遇与国家结合在一起。表面是怀友思乡，实则抒发对杜甫坎坷遭遇的同情。他把这种愁思中的社会内容加以深化，表现出对国事的忧伤。读此诗最令人感触的是：“今年人日空相忆，明年人日知何处？”这是个很难回答的问题，世事瞬息万变，我们是无法逆料的，遗憾的是生不逢时。

 冬春轩