日前说过，如今岁晚再听不到“腊鼓频催”的现象，而还有的是书写挥春的雅兴。本来“挥”就是写的意思，如挥毫。不过“挥春”已自成一个名词，则“写挥春”并不算架床叠屋。

 话说近日很多社团，集当地书法能者献技，写挥春分赠街坊朋友，弘扬中华文化传统，后浪推前浪，新人继旧人，美事也。

 挥春，亦即春书，也就是春帖子。张子容《除日诗》：“拾樵供岁月，帖牗作春书。”按宋制翰苑皆书春帖子词，以立春日张贴于禁中门帐。《宋史 · 欧阳修传》：“在翰林日，仁宗一日见御阁春帖子，读而爱之，问左右，对曰：‘欧阳修之辞’，乃悉取宫中诸帖阅之，歎曰：‘举笔不忘规谏，真侍从之臣也。’”按欧阳修《内制集》，司马光《温国文正公集》皆载有《春帖子词》，五言、七言诗句并有。又，宋时八节皆有帖子词，不独春也。

 这春帖子不光是为春色增辉，而且别饶意义：“举笔不忘规谏，真侍从之臣也。”难得有这样忠君爱国之贤臣。不过，我认为更难得的是有这样的贤君。春帖子中不写些歌功颂德、奉承惟恐不及的吉祥语，却以谏语帖牗作春书，何其扫兴。然而仁宗读而爱之。仁宗者，可谓仁矣。

 挥春的起源在于春帖子，至于有关“挥”这动作的还有“挥沐吐餐”，事与仁宗不遑多让。《后汉书 · 文苑传下 · 高彪》：“昔周公旦，父文兄武，九命作伯，以尹华夏，犹挥沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下归德。”“挥沐吐餐”亦即“握髮吐哺”，见《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：‘往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握髮，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”后来这句话比喻为国家礼贤下士，殷切求才。

 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。春帖子传入民间，就是今天的挥春，但愿书法家写些吉祥语，总比写甚么“横财就手”之类好。发财好事也，却不是横财或不义之财。

 冬春轩