看见苹果从树上掉下来，他想为甚么这苹果向下掉，而不向上飞？有所怀疑，于是发现了地心吸引力；看见水烧开了，竟能推动煲盖，何解？有了这疑问，于是发明了蒸气机。一切的事物被发现而至发明，都由一个“疑”字开始。

 明人李贽写过一篇《答僧心如》的文章：“

 所言梦中作主不得，此疑甚好。学者但恨不能疑耳，疑即无有不破者。可喜！可喜！”继而写道：“昼既与夜异，梦既与觉异，生既与无生异，灭既与无灭异，则学道何为乎，如何不着忙也？愿公但时时如此着忙，疑来疑去，毕竟有日破矣。”

 文中的僧即和尚，他的法号曰心如，他做梦，做梦是不合常理的，梦中发生的事物不由自己作主，难以由做梦者自己事先设定，很可能，心如和尚对佛家所讲的理论，与自己的梦境不由自主之间的对比，提出了疑问。

 破，是佛家语，指领悟了佛家的哲理，破除了世俗的偏见。灭，同样是佛家语，对生而言，指事物最终都将经过死亡过程。结句是说：那么，从学习佛家道理目的来看，又怎能使人不着忙？

 这篇文章主要说明一个“疑”字。学者但恨不能疑耳，疑即无有不破者。《易 · 乾》：“故或之。或之者，疑之也。”

 马师曾演《搜书院》说：“圣人都会做错。”何况我们不是圣人。所以对任何事物，包括对某人的言行，首先抱着“疑”的态度，疑，并不是反对，没有疑就是盲从。有了疑点才能更进一步地深入探讨，这完全符合科学的做法。

 《战国策》：“费人有与曾子同名族者而杀人。”人告曾子母曰：“曾参杀人。”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人。”经过三人说“曾参杀人”，曾母信矣。其实曾母原先不信，其后存疑，假如继续存疑而求眞，事情便可大白矣。

 冬春轩