当我还是年青时，旅寓于佛国。上班下班的交通工具是一部轻型的电单车，每日必经的一处路口前面有一个交通提示，在路面写着一个“停”的大字，表示车行至此，必须停下来，看清楚交通情况，如无障碍，然后开行。

 这是一处僻静的地点，不但往来车马稀，简直是水静鹅飞，但我都依足交通规则，到此停下片刻，可是到了我再开行时，躱在一株大树背后的哨子吹响，像发出“南无阿弥陀”的咒语：“佛”。这一点都不奇，因为这是“佛国”。早上已经虔诚“礼佛”。中午又闻“南无阿弥陀”之咒，同样是大树背后的那个吹哨人。我提出抗辩，只是秀才遇着兵，有理说不清，就地科银，算是了结，从此我再不经这条路，避开“南无阿弥陀”——“罚”。

 古制纳金赎罪，是为罪金，今天泛指罚款。三国吴韦昭谓“小罪不入于五刑者，以金赎。有分両之差，今之罚金是也”。至于我遇到的“南无阿弥陀”，不但“不入于五刑”，根本就没有罪，只因我是华侨可欺。

 为保人们的生命，并顾及驾驶者的无辜“罪责”，当局在交通要津竖起耀眼的提示：“乱过马路可被罚款三百澳门元”。然而言者谆谆，听者藐藐，当红灯仍亮，绿灯未开，即已有人争分夺秒，横冲直撞，又或不循斑马线而行。他们都不是赶着去上班，却是赶着去投胎。

 消息说：一周之内逾四百行人违规被罚。罚的是金钱，区区“三百元”而已，权衡轻重，人命与金钱相比，这“三百元”已是最低的“保险费”。当局拯横行无“道”者于危难之中，救霸“道”勇士于死亡边沿，实在功德无量。我诚心地唸一句“南无阿弥陀佛”！此佛不同于彼“罚”。

 冬春轩