《鸣沙石室佚书 · 太公家教》：“才轻德薄，不堪人师，徒消人食，浪费人衣。”对财物、人力、时间等用得不当或无节制，谓之“浪费”。

 《书 · 武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮。”这是说：“现在商王受暴虐无道，恣意摧残天地所生万物，残害虐杀众生，做天下逃亡罪犯的主人，他那里成为聚集恶人的渊薮。”

 两相比较，看来“暴殄天物”之害尤甚于“浪费”。社会越发达，暴殄天物的程度愈大，且看速递、网购所耗的包装、商品的装潢，每是比该物品本身的成本还高，有时不忍捨弃，但食之无味，弃之可惜，由此体会到楚人“买椟还珠”不是无因。每年的节庆日子，例如中秋之月饼、春节的礼品，美则美矣，耗于浪费，华则华矣，实则暴殄天物，虚耗资源。

 圣诞来临，新年又至，接踵而来的是春节，不计亲朋戚友互赠的礼品包装，光是利市封一项的虚耗已惊人。这种“浪费”，广府话有一个词语曰“徙”（山皆切）。由于“徙”是迁移的意思，与浪费无关，粤人习惯把该字加上口旁为“嘥”，其实只是有音无义，但习以为常。彼此意会，不必“嘥”时间去考究字之正讹。同佢讨论这文义问题，简直“嘥心机捱眼瞓”。

 本来粤语是有音有义的，那就是“”字。《康熙字典》引《集韵》：“，山皆切，音崽。散失也。”如呼吁人们珍惜用水，曰：“要悭水，唔好咁大。”又如：“佢正式牛皮灯笼，点极都唔明，同佢讲多都气。”“时下搵食困难，有些大学毕业生走去送外卖，真係咗啲人才。”其可奈何？马死落地行，但愿明年会好转。

 冬春轩