大诗人李白，骑马去兖州城北会老友，匆忙中错入荒坡野岭，身穿的翠云裘黏上了苍耳，进得门来，一边摘除苍耳，一边与老友把酒言欢。那场面，想必是有些狼狈。于是便在诗中写道：“不惜翠云裘，遂为苍耳欺。入门且一笑，把臂君为谁。”

 李白的这种经历，乡村长大的孩子并不陌生。记得小时候到秋野裏玩，最讨厌的就是苍耳。苍耳的果实有倒刺，一不小心就会鈎挂到棉毛衣服上，发现后摘下来扔得远远的。多年后才知道，这不过是野生植物的小伎俩。在你看来是发泄厌恶之情，无形中却帮它们将种子撒向四面八方。

 野生植物没有手脚，却能行走四方，到处撒播种子，凭什么？借力。除了人工移植外，野生植物借力繁衍的方式至少有两大类：一是风力，二是物力。

 杨花柳絮蒲公英之类的草木，借风力传播它们的种子，落地后附着于泥土，待来年温度与湿度合适时发芽生根；更多的野生植物靠花蜜招蜂引蝶为其授粉，从而结出果实。果实中的种子，有自行炸开弹向周边的，如指甲花等豆荚类植物；有靠鸟兽吞食后将粪便排到他处的，如樱桃、桑葚等果肉类植物。后一种方式更为奇特，鸟兽吞下果肉后，种子却消化不了，排出的粪便恰好成了种子的肥料，可谓一举两得。

 你看，野生植物传宗接代的方式多奇妙啊。它们所以能不胫而走，既要靠根基开枝散叶，还要借外力传播繁衍。联繫到人生智慧，同样需要借力。一个人不论本事有多大，也不可能像神话中的盘古那样，凭一己之力开天闢地。俗话说，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。倘若凡事亲力亲为，面面俱到，必是焦头烂额。如果懂得借力，不仅能够降低做事难度，快速达到预期目标，还能与他人构成互动，实现共赢。

 有段时间，曾有人对“经济搭台、文化唱戏”颇不以为然。其实，自古而今的文化产品，缺乏经济助力，不要说传播开来，连生存下去都很困难，倘无外力助推不可能行稳致远。大到一处景观、一座书院、一部典籍、一台好戏，小到一本册页、一首诗歌，要名动天下，哪一个环节离得开经济支持、商业赞助？

 在古代，李白远游之盘缠，饮酒之酒钱，挥毫之笔墨、纸张、银子从哪裏来？李渔建园林、印图书、演戏曲，离开资金能成吗？李渔开书舖，集编辑、出版、营销为一体；设戏班，集编剧、导演、演员于一身。那时的李渔就谙熟生财之道，把“知识变现”玩得风生水起，堪称文化产业的行家裏手。

 在现代，我们在诟病广告无孔不入的同时，也应想到，电台与电视台、纸媒与融媒，没有受衆和流量支持，不拉广告，缺乏资金，如何办得下去？就连文化之外的各个行业，也都需要借助文创和传媒来扩大影响，靠融资合作拓展生存空间，个中缘由，再清楚不过了。