《增广贤文》有句话：“钱财如粪土，仁义値千金。”骤然听之很有道理，但细细端详，却是自相矛盾。就以“钱财”而论，它与“千金”可以划上等号，“钱财”即是“千金”，甚至比千金更千金。再看：“仁义”，本是无价的，但《贤文》给它贴上价码，明码实价为“千金”。“仁义”顿成商品，化为“钱财”，经这一“化”，“仁义”即与“粪土”无异。所以说“尽信书不如无书”。

 因财失义的事例，十常八九。莫说朋友，就算父子、夫妻、兄弟，因财失义的屡见不鲜，闹上法庭，官司不断，直至财散人安乐，不但失义，且亦失财。谚语有云：

 金凭火炼方知色；

 人与财交始见心。

 色，是指成色，由成色显示出它的含金量。要怎样才知金的成色？那就要靠火炼了。所以说：“真金不怕洪炉火”，经过火炼，金始终是金，不会变成铜。谚语以“金凭火炼”带出“人与财交”，前者知“成色”，后者见“心诚”。

 讲到“人与财交始见心”，有个现实的事例，这是范仲淹父子的故事。《冷斋夜话》十：范文正公在睢阳，遣尧夫（范之子）于姑苏取麦五百斛，尧夫时尚少，既还，舟次丹阳，见石曼卿，问：“寄此久近？”曼卿曰：“两月矣，三丧在浅土，欲丧之西北归，无可与谋者。”尧夫以所载舟付之。单骑自长芦捷径而去，到家拜起，侍立良久。文正曰：“东吴见故旧乎？”曰：“曼卿为三丧未举，留滞丹阳，时无郭元振，莫可告者。”文正曰：“何不以麦舟付之？”尧夫曰：“已付之矣。”

 麦舟乃有价之物，也就是财货，正是“人与财交始见心”的正面事例。不过像范文正公父子的故事是凤毛麟角，《贤文》毕竟说出真话：“无钱休入衆，遭难莫寻亲。”

 冬春轩