《孟子 · 滕文公》下说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”这是说：居住要在广濶的大屋裏，站立要在最正直的位置上，行走要在天下最光明的大道上；得志时与民衆共同欢乐，不得志时要坚守自己正确的道德风尙；身在富贵之中不要迷乱本性，身在贫贱中不要改变志向，威势武力之下也决不卑躬屈膝而违道义，这样才算是大丈夫。

 可是句子的原意被人窜改；富贵不能淫，是发达了，富贵了，却不能人道；贫贱了，无法移民。事实上我国的文字虽然优美，但难免在某些地方让人误解。

 讲到“富贵不能淫，贫贱不能移”的情况，给我印象最深刻的是：在一次亲友的婚宴上，同席的两位老人笑着说：“我们几十年相识，感情不变是有原因的，就是我俩都是穷。要是一个富贵起来，一个依然贫贱，早已不是朋友了。”两人于是笑哈哈，齐声说：“朋友，乾杯！”不过他们说的不知是乡音还是有意，把“朋友”说成“贫友”。

 谚语中有两句话形容改变现状的，那是：“贵易友；富易妻。”易者“换”之谓也。当一个人发达了，与之交往酬酢的当然是非富则贵，对于昔日的“贫友”自是“鼻有声”，是“贵易友”的写照。戏曲中《陈世美不认妻》的故事，令人齿冷。他高中状元，继而成为驸马，不但不认糟糠之妻，还买兇手对其元配施加毒手。

 升官、发财，固是美事，更喜的是死老婆。套一句老话：“人情冷暖，世态炎凉。”

 冬春轩