伏案累了，刷抖音，上网冲浪。目涩、肩痠等症状便纾缓化解于起起伏伏的阅读波澜中。

 我冲浪，只冲体育新闻。刷抖音，则关注无人村、龙舟赛以及抖友形形色色的“假如”——假如回到三四十年前，父母年轻，长辈健在。生活虽穷，但肉有肉味，菜有菜味，人有人情味，你愿意吗？

 评论区中，答愿意者十居六七。说不的，直言“不想再过苦日子，五分钱冰棒捨不得吃”；或坦陈现时天天吃肉喝酒挺好。署名“辣椒微红”的抖友，态度决绝：愿意！父母安康，承欢膝下！不做某人妻，只做孝顺女！

 熟练运用文言句式“承欢膝下”，可见笔力不凡。一句回覆，三个感歎号，又见伊人性格直爽情感丰沛。再察内容，字里行间示露出嫁错郎，悔婚离婚无望，唯有将爱反哺双亲的忿懑。

 心理学理论认为，沉溺往事者，大多为人实在，重情重义。吟唱“同是天涯沦落人”的白香山、歎喟“君向潇湘我向秦”的郑守愚，都在此列。据说杜牧游湖州，情倾美少女，随即诚意满满奉上聘礼，定下（十年后）迎娶之约。十四年后，杜郎仕至湖州刺史，欲践约，奈何佳人已嫁作他人妇。感慨中才子写下《歎花》，以“绿叶成荫子满枝”喻少女结婚生子，惆怅之情跃然纸上。

 时人常以“举手投足才情万种”讚誉杜牧，杜君自嘲“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。其实，杜牧性情刚直，不屑逢迎，其诗如《过华清宫》，以微知着，历史感沉甸，每每予读者一种踏实感。我读杜诗，一如读陶潜、鲁迅作品，常有“心定、心神踏实”的感受。

 我不是鲁迅作品的研究者，鲁迅的书，却给了我自在踏实的感觉；我没有深入研读鲁迅生平事迹，但鲁迅其人，也给我可亲可敬的感觉。长期以来，鲁迅在我的心灵中佔据一个特殊位置。夜深人寂之际，我时常重读鲁迅作品，并因此求得灵魂的安宁自在。

 在《中国文化的守夜人鲁迅》一书中，学者王富仁用平实朴素的文字写道：“要不是有鲁迅的存在，中国的知识分子还不知道要把中国的历史描绘成一个什么样子的。还不知道怎样把黑的说成白的，把臭的说成香的。有了鲁迅的存在，他们再想任意地涂抹历史就有些困难了。”

 这一回，收到“纪念《吶喊》出版百周年展览”活动邀请函。函中文字尽见真章——一百年前，鲁迅先生代表作《吶喊》问世，小说中的冲蕩气运和忧患之感激蕩人心，当中的批判意识与反讽精神更是彰显了新文学的底色，成为了中国现代小说的开端与成熟的标誌，掀开了中国新文学划时代的新篇章。今恰逢《吶喊》出版一百周年，特邀阁下出席，畅叙高见……

 《呐喊》收录《狂人日记》、《孔乙己》、《故乡》、《药》等十四篇小说，表达了作者渴望变革，为时代呐喊，希望唤醒国民的思想。所塑造的孔乙己、阿Q等人物形象，你我非但不陌生，甚至还很熟悉。