据说（因为我不知）外语讲究时间性，譬如动词分成之类：现在、过去与将来，其实我国文字也有明确的显示。例如：“今日吾躯归故土，他朝君体也相同。”句子裏的“今日”，是现在；“他朝”，则是“未来”。又如崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”“昔人”，是古人，当然成过去，随着“过去”，于是用一个过去式的“已”字，而“白云千载空悠悠”的“千载”，应是从今到永远，是现在进行式。

 《幼学琼林》也有类似不同时间的用词，而且语带吉祥。如：“翌日诘朝，皆言明日，穀旦悉是良辰。片晌即谓片时。日曛乃云日暮，畴昔曩者，俱日前之谓。”唐陈叔达《州城西园入斋祠社》诗：“升坛预洁祀，诘早肃分司。”南唐刘崇远《金华子杂编》卷下：“诘早，僮僕捷至。”那“诘早”，便是清早。而诘晨，既是早晨，亦指明晨。萧统《锺山解讲》诗：“清宵出望园，诘晨届锺岭。”明何景明《还至别业》诗：“诘晨亲友至，筐榼携所需。”又如《左传 · 僖公二十八年》：“戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见。”诘朝，指平旦。

 常见一些书画，其下款署名之后，加上製作时日，如：“岁次癸卯麦秋穀旦”，这是指癸卯年四月，因为这作品未知何日完成，而约略书之“穀旦”，盖穀有善良的意思。孔曰：“穀，善也。”穀日，亦即吉日、良辰。《诗 · 陈风 · 东门之枌》：“穀旦于差，南方之原。”孔颖达疏：“见朝日善明，无阴云风雨，则曰可以相择而行乐矣。”

 《幼》书说：“片晌即片时，日曛乃云日暮。畴昔者，俱前日之谓，黎明昧爽。皆将晓之时。”把时间分段给予称谓，无疑是外语之“现在、过去与将来”。

 冬春轩