唐罗邺《边将》诗云：“马上乘秋欲建勋，飞狐夜鬭出师频。若无紫塞烟尘事，谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在，贺筵花畔玉盘新。由来边卒皆如此，只是君门合杀身。”诗中的“紫塞”指北方边塞，盖秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然。南朝宋 · 鲍照《芜城赋》：“南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门。”雁门关，在山西省代县北部，乃长城重要关口之一。唐于雁门山顶置关，明初移筑今址。向为山西南北交通要冲。《山西通志》：雁门山在代州北三十五里，双阙陡绝，雁欲过者必由此径，故名。一名雁门塞。依山立关，谓之雁门关。

 《幼学琼林》说：“将军征战之场，雁门紫塞。”如果将军征战之场，只限于雁门紫塞的话，那就万事大吉，如今世界的“烟尘事”，随处都可以立即变成“雁门紫塞”。俄乌之战尚未停火，接踵而至的又是以巴之争，颓垣败瓦，尸横遍地，触目惊心，这是《幼》书那个时代始料所不及的。

 如果把“雁门紫塞”说成是人间地狱，那么《幼》书一百八十度转变，出现一个天堂。句云：“仙子遨游之境，玄圃阆风。”传说中崑仑山顶的神仙居处为玄圃，中有奇花异石。张衡的《东京赋》：“左瞰阳谷，右睨玄圃。”《淮南子 · 墬（古地字）形》：“倾宫、旋室、县（悬）圃（亦即玄圃）、凉风、樊桐在崑侖闾阖之中，是其疏圃。疏圃之池，浸之黄水，黄水三周复其原，是为白水，饮之不死。”《水经注 · 河水一》：“崑仑之山三级：下曰樊桐，一名板松；二曰玄圃，一名阆风；三曰层城，一名天庭，是为大帝之居。一说玄圃有玉楼十二，玄室九层，左瑶池，右翠水，环以弱水九重，非飈车羽轮不可到。”飈车是传说中御风而行的神车；羽轮亦即神仙所乘之车，葛洪《神仙传 · 王远》：“及至经舍，举家皆见远……乘羽车，驾五龙。”我们是人，无法成仙。《幼》文，无非《成语考》而已。

 冬春轩