《幼学琼林》说：“金城汤池，谓城池之巩固，砺山带河，乃封建之誓盟。”诚然，《幼》书亦称《成语考》，它的言词理论，我们只当作“成语”可也。时代不断进步，或者说，战争一日比一日兇残，“金城汤池”，何巩固之有？如果要“考”，其来有自。西汉贾谊《过秦论》：“天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”岂料陈涉揭竿，山东豪杰，闻风并起，秦竟因而亡。

 金城，比喻以金属铸成，铜皮铁骨，加上了“汤池”，热不可近。《汉书 · 蒯通传》：“皆为金城汤池，不可攻也。”盖金以喻坚，汤喻沸热不可近，殊不知国之兴亡，不在“金城汤池”，而在于民心。

 “砺山带河”，谓泰山如砺石，黄河如衣带，比如永久不变。这句话为古代封建盟誓之辞。《汉书 · 高惠高后文功臣表序》：“封爵之誓曰：使黄河如带，泰山若厉（砺），国以永存，爰及苗裔。”

 《幼》文说：“帝都曰京师，故乡曰梓里。”如果说“帝都曰京”，这样的表述已足够，为何画蛇添足加个“师”字？要找答案，就该翻查《公羊传 · 桓九年》：“京师者何？天子之居也；京者何？大也；师者何？衆也。天子之居，必以衆大之辞言之。”易言之，京师即帝都。

 《幼》说：“故乡曰梓里。”这是根据《诗 · 小雅 · 小弁》所说：“维桑与梓，必恭敬止。”《诗》是说：“是故乡的桑树与梓树，乃父老所栽种，我们必须敬重。”基于此，故乡称为梓里。宋张元干《瑶台第一层》下阕：“肝肠。掞文摛锦，驾云乘鹤下鹓行，紫枢将命，紫微如綍，常近君王。旧山同梓里，荷月旦、久已平章。九霞觞。荐刀圭丹饵，衮綉朝裳。”

 梓里既是故乡，那么梓人岂非乡亲？非也。梓人泛指木工、建筑工匠。

 冬春轩