《幼学琼林》的〈天文〉表过，且说〈地理〉。关于〈地理〉部分，用上很多数目字，如“三山五岳”、“五湖四海”之类。谈到“三山五岳”的“人马”，当然不是泛泛之辈，起码“唔打得”亦“睇得”，如非英雄，必然是“好汉”，如非“好汉”，绝对不是善类，总之是不好惹的。

 閑话休提，言归正传。文曰：“黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。”切记画野的“野”，并非粤语的“嘢”。据《史记》载：“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。”野，指原野。《史记》说：“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”这就是“黄帝画野”，因“画野”而分都邑。周时各国把国都称为国，把有宗庙或先君神主的城叫都，没有的叫邑。而夏禹治水，随山刊木，奠高山大川。《管子》：“洪水横流，不辨区域，禹自奠之，西分为荆、豫、梁、雍、冀；东分为兖、青、徐、扬，为九州之地。”《书 · 禹贡》指九州为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆。《尔雅 · 释地》，指九州无青、梁，而有幽、营。

 《幼学》说：“宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。”远的不说，就以广东的“花县”为例，向称“花县”或“花邑”，后列入广州範围，称为“花都”。而“北京原属幽燕，金台是其异号”。如今要问在北京读书的学生，何处是幽燕？也许还可以知道，若说“金台”，相信能答得出者，寥若辰星。又说：“南京原是建业，金陵又是别名。”

 我们所处的地方，原名为澳门，缘何称之为马交？传说当年葡人登陆，问此地何名，言语隔阂，答者唔知佢问“乜鸠”，以讹传讹，语音一转而曰“马交”。至于“梳打埠”何解？毋庸再赘，更有鹹虾埠，乃其产物之名，盖这“莲花宝地”，原属一小渔村盛产鹹虾与生蚝，以“蚝”作地名，去“虫”而作“水”，名曰濠江。

 冬春轩