“太子庶子之名，星分前后，旱年潦年之占。”据《晋书 · 天文志》载：三星，乃天王星在正位，前是太子星，后是庶子星；要预测旱年、潦年，端靠分辨雷声的雌雄。即是所谓“占雷辨雌雄”。雷雨分“公乸”，奇哉怪也。三台星裏面，中台星是公卿位置，专门负责辅佐帝王；东壁是主管天下图书。后来，东壁代指天下藏书的地方，这完全是神话连篇，亦姑妄听之可也。

 “鲁阳苦战挥西日，日返戈头；诸葛神机祭东风，风迴纛下。束先生精神毕至，可祷三日之霖；张道士法术颇神，能作五里之雾。”话说春秋时鲁阳公与韩构鏖战，战至最激烈时，太阳下山了，鲁阳公援戈指挥太阳，太阳果然从西方往回转；讲到三国的故事，周瑜用计破曹军，苦于冬日无东风，诸葛亮神机妙算，登台祭东风，果然周瑜军中的大旗向西飘；晋朝的束晰，在大旱期间，聚精会神向上天祈祷，结果三天大雨；后汉的张楷，字公超，法术高超，能作法使五里内的天空，雾气瀰漫。

 “儿童争日，如盘如汤；辩士论天，有头有足。月离毕而雨候将徵，星孛辰而火灾乃见。”孔子东游，遇见两个儿童争辩太阳的问题，一个说太阳同盘一样，一个说太阳像滚汤一样热。孔子都不能回答；蜀国的辩士秦宓同吴国的使者谈天说地，吴使问秦宓：天有头、天有脚吗？秦宓答曰：“天有头，天也有脚。”月亮靠近毕星的时候是要下雨的徵兆，孛星与辰星相交的时候，预示将要有火灾的发生。

 在科学未发达之前，一切天文地理，都凭想像去臆测。所以在“续增”篇说：“人文进化，天象益明。六合所包，皆为积气。两仪所造，莫非自然。”至此，《幼学 · 天文篇》已告一段落。

 冬春轩