“晨星谓贤人寥落，雷同谓言语相符。”读了《幼学》这句话，为之怅触万端。形容星宿之稀疏，有谓“月朗星稀”，其实星宿一粒都没有少，皆因月朗，其光掩盖了星光，而晨更是太阳初昇，比月朗更光，所以“星稀”也。

 至于“雷同谓言语相符”，则语言与雷声何干？除非形容那些“大声公”。其实是指随声相和。《礼 · 曲礼上》：“毋勦说，毋雷同。”郑玄注：“雷之发声，物无不同时应者；人之言当各由己，不当言也。”

 “心多过虑，何异杞人忧天。”杞，在今河南杞县。清李渔《玉搔头 · 弄兵》：“难怪你为国惊，代主疑，俺这杞人也不住忧天坠。”语出《列子 · 天瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：‘天，积气矣，亡处亡气，若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？’晓之者曰：‘日月星宿，亦积气中之有光辉者，只使坠，亦不能有所中伤。’……”

 “事不量力，不殊夸父追日。”广东人有句俚语曰：“揽大砂礮”，又谓“托塔都应承”，这都是不自量力的表现，一言蔽之，曰“好大喜功”。正如鲁迅笔下的阿Q，有人说：“阿Q真能干。”这句语不知讚誉还是讥讽，阿Q总是飘飘然。《列子 · 汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际，渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林，邓林弥广数千里焉。”

 这则寓言，说的是夸父不自量力，想追赶太阳的影子，一直赶到太阳没落处的隅谷旁边，因渴极而死。

 冬春轩