《幼学琼林》说：“望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。”所谓“望切”，并不是中医诊病的方法——望闻问切，而是盼望之深切。以甚么去形容这“深切”？最具体的说法是“若云霓之望”。云霓是一种天象，这是天要下雨的象徵，大旱必盼云霓，因用来比喻人所渴望的事物。《孟子 · 梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”

 恩深，比若雨露，盖雨露是润泽万物的。有雨有露，必然有“水”，歌谣唱道：“冇水乜都旤。”高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙诗》：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”是故如雨露的润泽比喻恩深。“望切”与“恩深”，这都是抽象之词，很难诠释而能达意，用“云霓”与“雨露”两种实物形象化起来，确实“另舍唔同”。

 《幼学》又说：“参商二星，其出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。”在文字的结构来说是对偶的，以“参商二星”对“牛女两宿”；“出没不相见”对“七夕一相逢”。值得注意的是：“宿”并不读“夙”音，读作“夙”是住宿乃栖息的意思；读若“秀”，是列星的意思。《列子 · 天瑞》：“天果积气，日月星宿不当坠耶？”

 参商是两个星名，参星属猎户座；商星为天蝎座，两星宿赤纬超过十一时，约近半天，参星在西，商星在东，因此不能同时并见。

 牛郎织女也是星名，即牵牛星和织女星。传说中天帝强迫他俩只准每年七夕相会一次，当晩喜鹊在天河上搭成彩桥，使他们相会。秦观写过一阕《鹊桥仙》，是“牛女两宿，惟七夕一相逢”的最好篇章。词云：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。  柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”

 冬春轩