靠谱的谱，《说文解字》注解为籍录，类似谱牒，如宗谱、族谱、家谱等。后来引申为图文导览，如：花谱、菜谱、乐谱、曲谱、棋谱等。在现代科技中译借为序列图像，如：光谱、频谱、波谱等。特殊语境下，也可比拟为筹划和张扬，如打谱、摆谱。

 所谓靠谱，是指言行规範而有诚信。说一个人靠谱，听起来没多大分量，其实是最基本的印象，最起码的评判，也是最到位的褒奖。说一个人不靠谱，在差评中虽然不见得有多坏，但至少在信用上大打折扣。《洞见》上有篇文章说，靠谱，不是一种才华，而是一种人品。

 在《盗跖》篇中，庄子向人们讲了一个“抱柱信”的故事。原文仅廿一字：“尾生与女子期于樑下，女子不来，水至不去，抱樑柱而死。”这应该是讲诚信的经典，因为“抱柱信”是用命换来的。故事彰显的是信义重于性命的理念，并非宣扬极端主义的伦理教条。有人认为“尾生之信”迂腐，“尾生之死”不值，这就钻进了价值判断的牛角尖。

 看一个人靠不靠谱，不能听他嘴上怎么说，观其行比听其言重要得多。有位同事，向另一同事私下打听她闺蜜与老闆的关係，并发誓说，绝不会透露给第三个人。谁知，不过三天，全单位的人都知道了。好在关係不大，那人不过是老闆的远亲而已。

 人行天地间，最怕没谱，更怕离谱。连养花种草、煎炒烹炸、吹拉弹唱、琴棋书画都要有谱可依，可见谱之重要。那么，你听说过“人谱”吗？这个词儿儘管有点冷僻，推究起来却在情理之中。既然做事靠谱，做人焉能离谱？

 当我第一次看到明代刘宗周所着的《人谱》后，第一感觉是古人在修身养性方面做足了学问，诸如此类的规、範、训、鑒等，连篇累牍，太过繁複，太过琐细，普通人没必要照搬，只要谨依为人处世的基本守则，规範自己的言行就可以了。概括起来无非是，凡事要有良心、讲信用、守规矩、循礼节。君不见那些真正靠谱的人，靠的不是文化程度有多高，而是既不自欺也不欺人的心地；那些离谱的人，也不是没文化素养，而是信口开河不着调。说到底，靠谱的关键在于心中有桿秤，以正直为秤桿，以善良为準星，以器量为秤盘，以是非为秤砣，既称量别人，也称量自己。

 王兆贵