说话的伪术

2023-07-24 3151 徐静茹 澳门日报

 《老子》二十一章:“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。”《老子》说到“道”这东西是恍恍惚惚的。“恍惚”实即“彷彿”,是若有若无,不过却有一种形象。在形象之中却有实物,虽然深远暗昧,却有精质。这精质非常真实,是值得信验的。

 概而言之,看来彷彿,实际是有此事或物的,此之谓真。与真相对的是假,白居易《古冢狐》诗:“假色迷人犹若是,真色迷人应过此。彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。”

 关于真假的问题,卞和竟差点因而丧命。他献给王上的是一块璞,他说破璞是一块宝玉。王使人鉴之,认为只是一块石头,犯了欺君之罪。但他坚决说是宝玉,连翻两次“欺君”,坏了两条腿。第三次再晋,把璞破开,果然是连城璧。假的真不了,真的假不了。

 辨别真伪,如果以《老子》“道之为物”来寻找真假颇难;若以《古冢狐》而论,则扑朔迷离,然犹可辨。至于玉、石之事,则破璞可证。不过对于人的说话,如何辨别真假,又是另一门学问,非要鉴貌辨色不行,此外更须透过逻辑去分析佐证。

 消息说,内地汉“输清夜光”,向友人借钱“返本”,又遇“滑铁卢”,无力还债,竟向警方报案,託辞遇“迷晕党”盗去财物。为求逼真,不惜向警方报假案。

 又是真的假不了,假的真不了。经警方调查发现,这赌徒口供存疑。再三追问,终于和盘托出,日前来澳输了十三万元,向友人借得九万港元,同样“担沙塞海”。

 辨真伪,固要技巧,其实“车大炮”更须讲技巧。像这赌徒的谎话仍未达标,所以露马脚。

 冬春轩

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