内地书篆界莅澳与濠江印社诸友举行座谈，话题当然“三句不离本行”，气氛热烈，客人更即席挥刀，活动进入高潮。刻印而曰“治”，足见其诚。当年闻一多就是靠治印以弥补其微薄的教授薪金维生。

 《周礼 · 玺节》郑氏注云：“玺节者，今之印章也。”许愼在《说文》谓：“印，执政所持信也。”秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，惟其所好。秦以来，天子独以印称，玺又独以玉，群臣莫敢用也。七雄时，臣下玺始称曰印。汉制，诸侯王用金玺，玺之言信也。古者，印、玺通名。《汉旧仪》谓：“诸侯王黄金玺，橐驼钮，又曰玺，刻曰某王之玺；列侯黄金印，龟钮，文曰：某侯之章；丞相太尉与三公前后左右军将黄金印，龟钮，文曰章；中二千石银印，龟钮，文曰章；千石，六百石、四百石至二百石以上皆铜印，鼻钮，文曰印。”由此可知，印章为官职信令，相当于“委任状”。唐用朱文，古法渐废。至宋南渡，白文印皆用汉篆，平方正直，字不可圆，纵有斜笔，亦当取巧写过。三字印，右一边一字，左一边两字者，以两字处与一字处相等，不可两字中断，又不可十分相接。四字印，若前二字交界有空，后二字无空，须当空一划别之。轩斋等印，古无此式，唯唐李泌有“耑居堂”白文玉印。

 印，其实手执之印也。正面刻字，如秦氏玺，而不可印，印则字皆反矣。古人以之表信，不问字反。《淮南子 · 人间训》曰：“鲁君召子贡，授以大将军印。”这就是今天的“委任状”。

 凡印名，不可妄写，或姓名相合，或加印章等字，或兼用印章字。曰姓某印章，不若只用印字最为正也。二名者，可回文写，姓下着印字在右，二名在左。单名者，曰姓某之印，却不可回文写。名印内不得着氏字，表德可加氏字。

 以上所表，悉为印信所用，至于闲章其艺术性高于一切，注重美感而富文彩。

 冬春轩