“韩信用兵，多多益善。”这两句话几已成为“广为容纳”的成语。据《史记 · 淮阴侯列传》：“上常从容与信言诸将能不，各有差。”上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”文中的“将”字作动辞用，指率领兵丁解。

 刘邦曾为韩信拜将而设“拜将坛”，可见韩信在当时地位之显赫，他被封为“淮阴侯”。不过无论韩信多么威风，也曾有过受辱的遭遇。《史记 · 淮阴侯列传》：淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市皆笑信，以为怯。这是说：淮阴屠户中有个侮辱韩信的年轻人，说：“你虽然个子高大，喜欢佩带刀剑，内心却是胆怯的。”当众侮辱他说：“韩信如果不怕死，就刺我；怕死，就从我裤裆下爬过去。”当时韩信仔细地打量他以后，就俯身从他裤裆下伏地爬过去。满街的人都讥笑韩信怕事胆小。

 有谓“小不忍则乱大谋”，情势所逼，韩信不作这无谓牺牲，忍受了那袴下之辱。

 《礼记》有一段记载：齐大饑，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。

 嗟，含有怜惜的叹呼声。这个饿者却是“死人化装”死要脸，明明饿而无食，却以袖遮脸，瞪起眼睛，对黔敖说：我就是不吃你对我“可怜”的施捨，宁死也不受“辱”。终于饿死了。如果这也当是“辱”，那么韩信当年在大只佬裤裆下爬过去，岂不是“荣”？

 荣辱两字，应权衡大小，非关宏旨的，辱由他辱吧！大是大非的，虽死也不辱。文天祥有过“荣”，然而背负着重大的辱，他坚决不受，宁受辱而亡，赢得万世之荣名。

 冬春轩