《百家姓》虽曰“百家”，却已超越百家。打从“赵钱孙李、周吴郑王”，以至“第五言福，百家姓续”，都找不到“尸”这个姓氏，特别在南方，纵使有，却也是极少数。依字义解，它等同于尸，或作神主牌的灵位。约在公元前三九〇——三三〇，战国的一位杂家，曰“尸佼”者，据《史记集解》引刘向《别录》，谓尸佼，晋人也，秦相卫鞅客也。卫鞅商君谋事，画计、立法、理民，未尝不与佼规也。商君被刑，佼恐并诛，乃逃入蜀，自为造此二篇，凡六万余言，卒因葬蜀。以下的一篇《贵言》，是他的名篇：

 范献子游于河，大夫皆存。君曰：“孰知栾氏之子？”大夫莫答。舟人清涓舍楫而答曰：“君奚问栾氏之子为？”君曰：“自吾亡栾氏也，其老者未死，而少者壮矣。吾是以问之。”清涓曰：“君善修晋国之政，内得大夫而外不失百姓，虽栾氏之子，其若君何？君若不修晋国之政，内不得大夫而外失百姓，则舟中之人，亦栾氏之子也。”君曰：“善哉言。”明日朝舟，令赐舟人清涓田万亩。

 这段文字是说：范献子游黄河，大夫们都在座。献子说：“谁知道栾家的子孙现在怎样呢？”大夫们没一个有回答。船伕名清涓的放下船桨问：“主公为甚么要打听栾氏子孙？”献子说：“自从我灭了栾氏一族后，他们家族中年长的仍健在，而少年的亦已长大了。我因此要打听他们的情况。”船伕清涓说：“主公好好治理晋国的国政，在朝内得到大夫们的支持，在朝廷之外不失民心，虽然栾氏的子孙还在活动，他们又怎奈您的何？主公若然不好好治理晋国国政，在朝内得不到大夫们的支持，在朝廷之外失去民心，那么，今天船上所有的人，都会成为栾氏子孙的同党。”范献子说：“这番话说得好！”

 翌日上朝，下令赏给船伕清涓田地一万亩。遗憾的是，范献子虽然很欣赏船伕清涓的见解，但并无身体力行，就在他儿子那一代，为智氏所灭。

 冬春轩