宋人陆游写过一首诗《闻杜鹃戏作》：“半世羁游厌路歧，凭鞍日日数归期。劳君树上叮咛语，似劝饥人食肉糜。”句中“劳君”的“君”是指杜鹃鸟，把这鸟拟人化，能作叮咛语，劝“饥人食肉糜”。

 《晋书 · 惠帝纪》：“及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉糜？’”肉糜是精肉粥。这位惠帝“聪明”，教诲“愚蠢”的饥民可以“执生”（灵活些）：没有饭吃，何不改变一下而吃精肉粥？晋惠帝诲民是疗饥之法。

 说到齐景公则是御寒之术。《晏子春秋 · 狐白之裘》，这篇文章列于〈谏上〉，顾名思义是规谏君王。文章写道：“景公之时，雪雨三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间，公曰：‘怪哉！雨雪三日而天不寒。’晏子对曰：‘天不寒乎？’公笑。”文章是说下雪三天，景公穿着狐白之裘，坐在高堂的侧阶上。晏子此时到来觐见，站了好一会。景公说：“真奇怪！雨雪三天竟不觉寒冷。”这分明是炫耀，俗谓之“晒命”。晏子问：“天不寒乎？”景公笑而不答。晏子随即说：“我听说：古代的贤君，自己吃饱了还想到有人挨饿；自己穿暖了，仍念及有人受冻；自己安逸了，犹思艰苦劳动之民。今天君王可曾想到这些吗？”

 景公听罢，自觉赧颜，随即说：“寡人明白指教。”于是下令：散发衣服米粮以赈饥寒交迫的人。又下令：凡是在路上所见，不问是哪乡的；凡是在闾里见到的，不管谁家，巡行全国计算人数，毋须说出名字，一律给予救济。士人已有职的，获两个月的赈济，患重病的给予两年的救济。

 孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也！”邻埠演唱家有歌曰“聪明与白癡”，指是齐景公与晋惠帝，相信没有点错相。

 冬春轩