《列子》：“齐之国氏大富，宋之向氏大贫。”故事说齐有姓国者是大富人家，而宋之姓向的极贫。姓向的便从宋到齐，向姓国的请教脱贫致富之道。姓国的对他说：“我善于偷盗。我开始偷盗时，一年便可自给，两年已很富足，三年家财已大盛；从此以后，还可接济乡亲邻里。”

 广府人有一句俚语：“听价唔听斗。”意谓只知其一，不知其二。这姓向的听了姓国的话，于是翻墙挖壁，潜入他人屋裏，眼见的、手触所及的东西，能拿走的都拿走。所谓上得山多终遇虎，被官所擒，不但贼赃要交出来，连他本来的积蓄都被没收。他认为姓国的指条黑路给他踩进去，问罪于国氏，经国氏说明所偷的并非翻墙凿壁、入民居盗窃。国氏偷的是天时地利，云雨的滋润、山泽的物产，用来生长他的禾苗，蕃殖他的庄稼，兴建他的土墙，筑造他的房舍，在陆上“偷”禽鸟野兽，在水中“偷”取鱼虾鳌鳖，没有一样是用钱买的。庄稼、土木、禽兽、水产都是自然界所生，本来就不是他所有，而他取为己有，不会触犯法律；而向氏偷的是金银珠宝、穀帛财货，其物有主，所偷的，并非天赐。

 他听完国氏的话更加疑惑，转而请教东郭先生。东郭先生对他说：“你的一身都是偷来的。世间原本就没有你，是偷了阴阳和气形成你的生命，造就你的躯体，更何况那些身外之物，每一件都是偷来的。天地万物都是互相联繫，不可分离，想把它佔为己有，都是心性迷惑所致。”

 陆游《示儿》，开头第一句话是说：“死去原知万事空。”陆游这句话其实有语病，既是死去，又怎知万事空？应是生时已知死后万事空。

 说到偷，顺便一谈，《说文》没有“偷”字，而为“媮”，作苟且、怠惰解；“愉”字也通“偷”，《诗 · 唐风 · 山有枢》：“宛其死矣，他人是愉。”愉，音义同偷。当然，媮、愉也都读“虞”音，作快乐解。

 冬春轩