“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这是《论语 · 为政》，孔子的观点。昨天谈论这话题，是因为闲来捧读董仲舒的《春秋繁露》。这可以说是治国之道。书的内容大致是：一、德治，他主张“门虽设而常关”。刑要设而不用，给人民多一些恩惠，尽量避免用刑；二、调均，他认为贫富两极分化，是导致天下大乱的根源。因为大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴。他在〈度制〉篇说到：贫人当盗，富人为非作歹，这是动乱之源；三、不与民争利，他说：当官的有权有势，又有雄厚的资本，平民百姓是争不过他们的。他的妻子在家织布，他认为是“与民争利”，竟因而休妻；自己的园裏种了葵菜，也是“与民争利”，索性把葵菜拔除。这就是“拔葵出妻”的故事，他做得十分彻底；四、正其谊不谋其利，明其道不计其功，即是当官的勿与民争利，先考虑人民，急民所急，做官的没有所谓特权；五、关于仁政的具体措施：一是塞并兼之路，限定每个人所佔的土地；二是盐铁经营权归人民，反对由政府垄断；三是除去专杀奴婢的特权；四是薄赋敛，省徭役，以宽民力。

 读《春秋繁露》先读它的〈附录〉。这是董仲舒回答汉武帝制文的策对文章。汉武帝最可取的地方是言而有信，他说：“子大夫明先圣之业，习俗化之变，终始之序，讲闻高谊之日久矣。乃其不正不直，不忠不极，枉于执事，书之不泄，兴于朕躬，毋悼后害。子大夫其尽心，靡有所隐，朕将亲览焉。”这是说：你们听到的、知道的一切事物，包括好的、坏的，希望都如实地告诉我，不必谨慎地加以过滤和选择，我将亲自拆开信件，你们不必害怕秋后算账。你们应该尽心，不必隐瞒。汉武帝的确有这量度。至于董仲舒对他讲述治国之道，且待逐一细表。

 冬春轩