本报“新闻特搜”有两题：以竹筒盛载奶茶，一时成为“网红”饮料，由于竹筒用完再用，未经洗净，内裏发霉，饮者中毒。新闻说：“病从口入。”是的，这是关于“口”的事。可是还有一句：“祸从口出。”佛家称为“口业”，是言说行为，透过口部表现出来的言语行为，这种行为可以是善，也可以是恶。妄语、两舌、恶口、绮语，这四种都是口业的表现。这么说，似乎一切祸殃都与口攸关，是则封了那嘴巴，岂非天下太平。这又不然。夫人类用以进食、赖以发声的就是一张嘴。口虽细小，而其功用大矣，是故苏秦说：“宁为鸡口，无为牛后。”张守节说：“鸡口虽小，犹进食；牛后虽大，乃出粪也。”

 《孟子 · 告子上》：“饮食之人，无有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉？”还有一种是口福。从前有种“谷古”的饮料曰“利口福”，估计其意是能够吃到好的东西。清赵翼《约同人作青鱼会戏呈子才及诸同人诗》：“先生今年口福高，在家一月饫老饕。”

 广东人讲得最直接，把“谋生”说成“搵食”，有句顺口溜曰：“第一为个口，第二为住谋。”

 “新闻特搜”另一题曰：“鱼目混珠骗当舖，细心检查先至好。”看来这新闻与“色”攸关，盖朝奉，即所谓“二叔公”要鉴貌辨色，不单是典当者的颜容面色，还要看典当饰物之成色，切忌被这外貌、颜色所惑。佛家认为色是被造成的形相。另外，色指颜色，是视觉器官的眼对象，为五境之一。《般若心经》的名句：“色即是空，空即是色。”其意是物质现象即此即没有独立自性，即此即是空。

 常听说“色字头上一把刀”，色似乎很兇险，不过世界没有颜色又显得单调，毫无生趣。其实像口福一样，艳福即是色福。

 冬春轩