近日流行性感冒“复活”，这“活”是活跃，特别在于学校发生，致令不少学童中招。老朽怕死，早于去年底已注射了疫苗，惟是近日天气阴晴无定，冷热不常，偶有几声咳嗽，家人即时购了一瓶大概称为乜乜露的止咳水给我服用。本来见“露”是“起痰”的，但此露有别于彼露，而且可作润喉甜品，服之无妨。服用之前，先看包装“露”出来的説明字句，在出品人肖像之旁有两行字，大意是説：“劝人勿冒我老头，留点善果子孙收。”这劝告非常温馨，起码没有説到“如有假冒，五世其娼”、“如有假冒，生仔冇屎忽”之类的恶毒咒语，这也应是“福报留待子孙收之举”。善哉！善哉！

 鄙俚有云：“食猪血屙黑屎”，此语之意谓“立即见效”，并无他义，不过世人每以这句话譬喻报应。要是“报应”仅如“食猪血”，则又何足惧？报应的结果当然是相当毒辣的，有报在子孙身上，有报在其本人身上，有谓这些都是唯心论。儘管如此，都起到一定的阻吓作用，就是怕果报。对自己的“恶行”有所顾忌而收敛，社会道德赖以弘扬。

 果报，乃佛家语，即因果报应。所谓夙世种善因，今生得善果，为恶则得恶果。《法苑珠林》卷七七引《惟无三昧经》：“一善念者，亦得善果报；一恶念者，亦得恶果报。”此中又有总报与别报的分别，前者是共通的，后者则有男女、贫富的种种差别。又，今生造业，今生受报应的果报。为（顺）现报；今生造业，次生受报应的果报，为（顺）后报。果报的相应梵语、巴利语为Phala。果与报分开来説：果是对于因而言的结果，报是由缘而来的报应。

 因果报应，并非唯心之论，而是事物的必然结果。夫种瓜得瓜，种豆得豆。纪晓岚《阅微草堂笔记 · 滦阳消夏录四》：“夫种瓜得瓜，种豆得豆，因果之相偿也。”正合黄公《大魂》：“鄙谚有之曰：‘种瓜得瓜，种豆得豆。’欲收他日之良果，必种今日之好因。”

 冬春轩