周六中午于食肆中见到一位久别的熟人，所谓“见”，其实是望，因为距离相当远，而且他戴上口罩，我不肯定是朋友，故云“熟人”。后来他也见到我，果真是亦师亦友，他并非文化界中人，却写得一手好文章，还是澳门笔会早期的成员。他在职业中，可谓谈笑有鸿儒，往来无白丁。因邂逅重逢，于是拍个合照，进而建立网络渠道，他给我的一帧“标誌”照片竟然是英姿俊态的骑士照片，他骑在白马上，戴上头盔，更觉高人一等。在这骑马照片之下，他加上说明：“我骑马，但没有过海。”这句话是上世纪五六十年代黄谷柳《虾球传》的幽默。

 说到骑马，当天报纸“艺海”版也有鉅照，题曰“任贤齐大侠上身，化险为夷”。所谓行船走马三分险，原来任贤齐拍马上戏，因为一架无人机起飞而马儿受惊，奔向小丛林，最后还是吉人天相。

 关于“马”的语言、文字、典故颇多而且有趣。譬如近来天天见报的就有“马户册”。清孟称舜《娇红记 · 访丽》：“我祖号为戈十贝，我父号马户册；农工商贾都不做，呵卵捧脬为第一；惯依豪门使声势，常走富家骗衣食。”原来“戈十贝”即“贼”字；“马户册”，“骗”之谓也。至于“呵卵捧脬”，潮州方言谓“捧人种袋”，广府人说的“托大脚”。

 广府人称猴子为“马骝”，实即“马留”或“马流”。《苕溪渔隐丛话前集 · 宋朝杂记下》引《桐江诗话》：“吕惠卿察访东京，吕天资清瘦，语话之际，喜以双手指画，社人目之曰‘说法马留’，又凑为七字曰‘说法马留为察访’。”宋邵博《闻见后录》卷十：“今世猴为马留，与其人形似耳。”

 我们住的地方名曰澳门，葡语译作“马交”。经常有人高谈濶论，俨如“通天晓”，但实际上他“马交”都不懂，但却有人说他“识马交”。

 冬春轩