昔越王勾践退守会稽山上，向三军发布命令：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之贾人，夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。”大夫文种说的是营商之道：“夏天要购备皮草，冬天要购备麻布，天旱要购备船只，雨季要购备车马，以备缺货时出售。”原因是非其季节所需之物，其价廉，及其季节所需，则待价而沽，平价入，贵价出，这是营商致富的必杀技。

 《孟子 · 告子上》：“告子曰：食色性也。”触觉敏锐而聪明的生意佬，同样懂得把握商机，说是关注人们的食、色所需。食，当然是米，而米之上乘者是泰国香米，这种米散发出阵阵茉莉的幽香。而聪明的商人则设法注入一种香料于平价米中，鱼目混珠。吃了这些所谓“泰国香米”，后果如何？“关人”！消息又说，近千元的鹿鞭丸，也是聪明商人“关心”人们色方面的需要，较早前我曾说过卖牛肉妇人推销牛鞭，碍难启齿，但说“食嘅嘅补嘅嘅”。盖国人相信食疗有“以形补形”之说，那么鹿鞭是适宜“补形”。服用鹿鞭丸是否有效？聪明的商人心知肚明，为了“有效”起见，于是在“鹿鞭丸”这种可能是麵粉丸中渗入若干“伟哥”，既能满足人之色慾需求，更充实了自己的荷包，较之“夏则资皮，冬则资絺”，乾净利落。

 《韩非子 · 备内》：“舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也，人不贵则舆不售，人不死则棺不买。”《愼子》外篇也说：“匠人成棺，不憎人死，利之所在，忘其丑也。”诗云：

 江湖闯蕩讲愚贤，脑袋聪明易搵钱。

 杂耍心头鎚与石，奇魔手上扇和毡。

 香精喷米称香稻，性药添加曰鹿鞭。

 只要多财兼富贵，他朝过海便成仙。

 冬春轩