随朋饭聚到停车场缴费，在收费处的显示屏幕，看到每部车的原形，甚至周边的环境，所谓“单眼仔睇老婆，一目了然”。这功能可称为“立竿见影”。本来这句话是指收效迅速，用在这裏，谅无不妥，科技的发达，致令每个人都受到监控。这种监控，俗称“天眼”。其实天是没有眼的，我常听到人们咒駡苍天，谓“天冇眼”。的确天是没有眼的，纵使“天网恢恢，疏而不漏”。这仅是那“网”的功能，与“眼”无关，要看清看楚靠的是人眼。为了令人眼看得更透切，于是立了竿，竿不只一条，而是星罗棋布，对减少罪案取得相当的成效。

 昔日没有“立竿见影”的科技，但仍有“监控”的方法。《国语 · 周语上 · 邵公谏厉王弭谤》：“厉王虐，国人谤王。邵公告曰：‘民不堪命矣！’王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。……”故事是说厉王暴戾，国人指责他。邵公把这情况向他报告并说：“老百姓都活不下去了！”厉王很愤怒，找来了一个卫国的巫师，叫他去监视，看谁敢批评王上，一经举报，立即杀头。京城内谁也不敢说话了，在路上见面，只能用眼神打个招呼。此所谓“道路以目”。卫国那巫师，就是今日的“天眼”。

 诈骗、盗窃、拾遗不报，很多罪案都迅速破获，这不能不归功于“天眼”，诚美事也。话得说回来，这是治标，若能更深层次的是治本。怎样治本？《礼 · 礼运》：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信脩睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同。”文章说，自夏商周三代以来，大道已隐没，天下便成为一家一姓的财产，天下为家，各亲其亲，各子其子。以功为己。故谋用是作，而兵由此起。

 冬春轩