广府有“打醒十二个精神”这句话，我姑且说它是“广府成语”。为甚么说“十二个”，而不是“十三”、“十四”？假如形容其多，可以用“三”或“六”，有谓“三三不尽，六六无穷”。

 再者：精神是个抽象名词，摸不到，看不见的，而“个”是一个量词，所以说“打醒十二个精神”这句“成语”不可理解，但广府人听起来，完全明白其真谛，其实我们不必拘泥于那“个”字，所谓“个”亦代表其“

 量度”，多“个”则量度深；少“个”则“量度”浅而已。精神，指人的精气，相对于形骸而言。汉 · 王符《潜夫论 · 卜列》：“夫人之所以为人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。”当然，“精神”还有很多个注释，兹不赘。

 “十二”两字可解作十分之二。《史记 · 高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外，齐得十二焉。”这“十二”是指十中之二。“十二”另一个解释，是形容数量多或程度深。南朝齐 · 王融《望成行》：“金城十二重，云气出表裏。”通常形容程度极深，以“十二分”比“十分”更强。鲁迅《集外集 · 文艺与政治的歧途》：“我们看了，觉得十二分的不舒服，可是我们还得气也不透地看下去。”诸如此类的“十二”屡见不鲜。

 形容数目之多者，除了天文数字以亿、兆计之外，常听人说“十万九千七”。在今天通货膨胀，万已是少数，早已不是“万元户”而喻富有的日子。其实在第二次世界大战结束前后，连要饭的叫化子都有以亿计的“家财”，则“十万九千七”之数岂算多？惟是“食嘢食味道，睇戏睇全套”。话中的“十万九”是个数目，这数目所指是甚么实物？答案是“千七”。或曰“千七”都是数字，不过此“千七”不同于彼“千七”，这裏的“千七”并非数字，把两字连接起来就是一个“毛”字，是轻于鸿毛的“毛”。那么“十万九千七”是“多”的反话，甚至是鄙语。这些“广府成语”可谓博大精深。

 冬春轩