新春佳节，赋闲在家，少不免开怀大吃，对精神上的珍馐美馔，同样垂涎欲滴，遂至书房点指兵兵，乍见久违的《眉庐丛话》，正对今年年味浓厚的胃口。

 《眉庐丛话》，晚清词学大家况周颐撰。况周颐，晚清词学四大家之一，原名周仪，字夔笙，一字揆孙，晚号蕙风词隐。根据《中国近现代人名大辞典》，况周颐原籍湖南宝庆，光绪十四年入京，中举人，官内阁中书。况周颐着有《蕙风词话》，乃词学批评着作，与国学大师王国维的《人间词话》享有“双璧”美誉，亦跟清代词人陈廷焯的《白雨斋词话》合称“晚清三大词话”。

 况周颐词学着作甚多，后成一家之言，同时兼治野史掌故，《眉庐丛话》属其中名作。全书内容广泛，以清代宫廷轶闻、朝野逸话、典章制度为主，也略谈前代历史。身为晚清词学大家，《眉庐丛话》虽非惊世骇俗之作，但文字精彩自不待言，人物描划尤为生动，三言两语，性格外观即活灵活现。譬如作者笔下的晚清重臣左文襄：“体貌魁梧，丰于肌，腋气颇重。”短短十一字，在视觉效果之上，佐以嗅觉之文学维度，顿时使左公形象更形鲜明。

 换上现代社会的视角，况周颐笔下之人事，虽则转了个时空背景，亦含尚待考证之野史，然而《眉庐丛话》描写的轶闻逸话，有永恆不变的人情世故，于今人而言尚有教益。人生在世，面对功名利禄，要纹风不动，处之泰然，殊不容易，若身在官场，更要打醒精神，必要时明哲保身，古今皆然。

 《眉庐丛话》中一首无名氏赋的《一剪梅》，点出道光年间为官之道的精要所在：“仕途钻刺要精工，京信常通，炭敬常丰。莫谈时事逞英雄，一味圆融，一味谦恭。大臣经济在从容，莫显奇功，莫说精忠。万般人事要朦胧，驳也无庸，议也无庸。”

 身为晚清词学大家，况周颐不离“老本行”，在描写人物轶事中提及不少诗词，时而加以评析。如第二卷中，况氏提及“慧由静生，一切不学而能”的释敬安。释敬安出身农家子弟，自幼已发愿要出家，其人精进甚苦。起初识字无多，未几却通晓经论，其中以《白梅》一诗得名，况周颐点评诗境“清空冲穆”。细读《眉庐丛话》，启悟人生以外，想起早已变酸的中文，词藻优美的文字，今已不复多见。元宵过后，台湾传出星云大师圆寂的消息，当局对其一生功名，颁授褒扬令，字里行间，古风扑鼻，遣词用字，精雕细琢，足见雅士风韵。

 有如清代的释敬安，星云大师童稚因缘际会，披剃皈依，勤习律仪，沉浸丛林佛门试炼。大师一生历尽磨难，赴台后，筚路蓝缕草创高雄佛光山，初始逾八十载，济众安民，把佛陀教诲融入生活，以出世思想，做入世事业，倾毕生精力，本慈悲之旨普度众生。诚如褒扬令云，大师无量功德，“沾溉薰沐，涤虑人心；佛法真理，醒世流长”。暇余，大师笔耕丰赡，着述透闢简洁，其一生着作，集历炼、修行和感悟于大成，哲思霖雨，诗谟日新，志业之丰硕，得社会肯定，更屡获殊荣，缁林望重，黎庶钦仰。大师慈悲喜捨，齐圣广渊，毕生坚持心存好念，消弭仇恨。癸卯年至，祈愿新一年国泰民安，读者文友平安吉祥。